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tradizione . Solo recentemente Karlheinz Schmeer ci ha detto che la principale innovazione introdotta dal nazionalsocialismo fu l’invenzione di un nuovo stile politico per cui ogni azione politica divenne la 4
obelischi, croci . Sono simboli che mantengono fedelmente forme e apparenze che sfidano qualsiasi sperimentalismo: il tradizionalismo è ben radicato in ogni fede popolare. Le repubbliche parlamentari erano naturalmente incapaci di offrire efficaci rappresentazioni di se stesse, proprio appear non riuscirono a creare feste nazionali, un tema di cui torneremo a parlare. Il nazionalsocialismo fece ricorso alla precedente tradizione dei monumenti nazionali e dei luoghi sacri come parte integrante del nuovo stile politico.
attendeva i nemici del popolo tedesco . Sempre dunque rivivevano gli elementi classici nel simbolismo germanico — paesaggio, monumenti e fiamma sacra — rievocanti un lontano e smarrito patrimonio nazionale.
Kyffhäuser» si preoccupò molto del trasporto e dell’alloggio for each i numerosissimi pellegrini che si 158
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qualità di presidente della Repubblica tedesca . L’intendimento nazionalistico era evidente persino nell’invito alla cerimonia d’inaugurazione, che parlava di un Heimat circondato da orde di
senza però prestar fede al loro autore . La letteratura popolare della seconda metà del secolo XIX rifletté le idee di Vischer. For every scrittori come Marlitt, i cui libri si vendettero a centinaia di migliaia di copie verso la great del secolo, l’ideale della bellezza dava deviceà e scopo alla vita, sia in contrapposizione, sia trascendendo il materialismo moderno.
dare forma a questo culto. Ma il cemento che dette solidità all’unità del popolo non fu la semplice notion della tendenza connaturata all’essere cittadini, anzi questa funzione fu adempiuta da una ridestata consapevolezza nazionale, che in molte nazioni europee era cresciuta insieme all’ideale della sovranità popolare. Si affermò, nel secolo XVIII, che la nazione dovesse fondarsi sul popolo stesso, sulla sua volontà generale e non dovesse essere simboleggiata unicamente dal legame di fedeltà verso dinastie reali già affermate.
Ludwig Troost . Il classicismo sopravviveva a tutti i suoi nemici: non solo si riappacificò con il romanticismo, con il quale in realtà dette vita più a una coesistenza che a una fusione, ma ricevette
motivo che erano assenti la ragione e la logica . Piuttosto, i movimenti nazionalisti rivolgevano tutta la loro attenzione a disciplinare le masse for situs togel each evitare un caos che avrebbe distrutto la creazione
Monuments erected to lengthen and ensure the survival of historical and communal memory might be recognized in every Modern society that possesses an progressed self‐consciousness and sensitivity to the excellence of its individual tradition. Inherent within just such general public shows can be a universal need to connect the living While using the familiar, nevertheless in some way inspirational previous – a earlier important particularly due to this remembered intimacy and this means, and whose memory or content traces are consequently regarded deserving of recognition, preservation, and perpetuation for the long run. In today's preservation of cultural arti-info or monumental buildings as historical relics, exemplified by the continued efforts to maintain the parthenon within the acropolis in athens, the concerns of communal memory And exactly how it ought to be manifested materially keep on being fundamental. plutarch describes the preservation of theseus' ship in fourth‐century bce athens plus the philosophical concerns it lifted (Thes. 23.1). the ship delivered proof on the hero's existence along with the reliability of his Tale.
del popolo costituito in nazione, sia che fosse quella del popolo costituito in proletariato. I simboli sarebbero cambiati, il concetto di culto sacro si sarebbe fatto più complesso, ma l’esempio della rivoluzione continuò a essere fonte di ispirazione. Persino il classicismo, messo al servizio della propaganda rivoluzionaria da un artista occur Jacques-Louis David, ebbe più tardi in Germania una grande influenza sul concetto della bellezza e della forma del nuovo stile politico. Ma la decristianizzazione del culto del popolo non divenne mai, nel corso della nuova politica, un fatto compiuto.
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